于是亚伯拉罕看见“有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，”就急忙把这只新的祭牲拿来献上，“代替他的儿子。”亚伯拉罕带着喜乐感恩的心情，为那神圣的地点起了一个新的名字叫“耶和华以勒，”意思就是“耶和华必预备。”

  上帝在摩利亚山上重申祂的应许，用严肃的誓约证实祂所赐给亚伯拉罕和他后代子孙的福：“耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

  亚伯拉罕这种出于信心的伟大行为，象光明的火柱，世世代代照耀着上帝仆人的道路。亚伯拉罕并没有想借故推诿，不行上帝的旨意。如果他存心怀疑的话，那么，在那三天的行程中，他有充分的时间可以设法推托，并且怀疑上帝。他很可以推想：他若杀了他的儿子，就必被人视为杀人犯，被目为第二个该隐；并令人拒绝和轻视他的教训，这样就破坏了他向同胞行善的能力。他也可以提出由于年龄的关系，他可以不必顺从。但是先祖并没有拿任何这些遁辞作为推托。亚伯拉罕也是血肉之体；他的情感和爱子女的心也是和我们一样的；可是他并没有疑问：如果以撒被杀，那么上帝的应许将如何实现？他也没有凭着他伤痛的心情来推三阻四。他知道上帝在祂一切所吩咐的事上都是公义的，所以他一字一句地都顺从了上帝的命令。

  “亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。他又得称为上帝的朋友”（雅2:23）。保罗说：“那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙”（加3: 7）。但是亚伯拉罕的信心是藉着他的行为显明出来的。“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”（雅2:21-22）。今日有许多人不明白信心与行为的关系。他们说：“只要相信基督，你就可以得救，无需遵守律法。”殊不知真正的信心是必须在顺从上显明出来的。基督也曾对那些不信的犹太人说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事”（约8:39）。上帝论到这信心之父说：“亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度”（创26:5）。使徒雅各说：“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。那彻底讲论爱心的使徒约翰告诉我们说：“我们遵守上帝的诫命。这就是爱祂了”（约壹5:3）。

——摘自《先祖与先知》